寶應西安豐水鄉(xiāng)結婚風俗
寶應縣西安豐鎮(zhèn)地處里下河地區(qū)，屬典型的水鄉(xiāng)地區(qū)，境內河塘密布，在長期的歷史演變過程中形成了特色鮮明的水鄉(xiāng)婚俗。解放前及建國初期廣泛流布于水鄉(xiāng)地區(qū)。
建國前，民間婚娶多循封建禮教，皆聽“父母之命，媒妁之言”，講究“門當戶對”，有“窮不搭富，綢不搭布”之說?；榕淞曀滓不狙匾u傳統(tǒng)習慣，從托媒提親、相親、訂婚（定親）到結婚，禮儀繁瑣。
請媒提親
各戶人家情況不同，媒人所起的作用也大小不等。但不管各家情況如何，正常的人家為了兒女的婚事，父母總是要請出一個媒人來，叫做“請媒”。一般在男女雙方長到十七八歲時，由男家央媒作伐請媒人把女方年庚帖子送往男家，男方找一算命先生為雙方合八字，亦稱“合婚”（根據男女的生辰八字、屬相推算是否能成婚），得“吉”即可做親。
訪親
“合婚”后，男女兩家通過親戚、鄰居等各方面關系私下對對方的家庭、身體等作個了解，稱為“訪親”，訪親后雙方如果滿意，由媒人到女家約定時間雙方見面，相互對對方的容貌看一看，稱為相親。
訂婚
訂婚又有大訂、小訂之分。通過相親，男女彼此對其家境、門第等互為滿意，則可商定訂婚事宜。一般先是小訂，又稱“跑破”，即指雙方明確婚約關系。并作為新廠來往，小訂聘禮較少，一般是給女方一身衣服。小訂后一段時間，雙方認可舉行大訂，由男家擇好日子，宴請至親好友，并備好聘禮，遣媒人送往女家，聘禮的多寡，貧富不一。女家收下聘禮，并回敬鞋帽之類禮品，俗稱“回禮”，此時婚約始成。
送日子
訂婚后少則三五月，多則一年三載，男家便要“帶人進門”（結婚），經女方同意后，男家備好衣料、首飾、禮金等錢物，約請媒人送至女家，并將娶親日子告知女方，稱“送日子”。此后，雙方忙作結婚準備，男方整理新房，女方準備嫁妝。
結婚
安豐舉行結婚儀式當天稱為“正日”，正日前一天是暖房，正日后一天為回門，正日后兩天為雙代。共四天，其間，男女兩家皆要張燈結彩，宴請親友。其中正日最隆重，最熱鬧。
一、暖房
正日前一天，暖房之日，由男方派人（人數成雙）到女家將嫁妝用船運或擔挑至男家，稱為“發(fā)嫁妝”。由喜奶奶整理好新房床鋪，床上放糖、棗及糕點等。晚上約請新郎同輩的弟兄等吃酒，父輩祝賀新郎正式成人，并告誡新郎今后要謹慎處事，要承擔責任。晚飯后由童男陪新郎同寢，謂之“壓床”，以圖吉慶。
二、正日
結婚選擇“吉日”，舊時選黃道吉日，舉行婚禮大典，十分隆重，從迎娶到鬧房，其間儀俗豐富多彩，有幾十種之多。
1、迎親船，迎親船一般是嶄新锃亮散發(fā)著桐油香的大木船，船艙用新柴席搭起，艙門用紅布做門簾，兩邊掛貼著“囍”的馬燈，船頭置“公侯老爺”神位。
2、迎親，正日一早，男方家請的迎親者吃早茶后，就出發(fā)迎親。迎親者一般是三人，其中一人是喜奶奶，一人撐船，一人敲鑼。出發(fā)時，男方家放鞭慶賀，鑼敲出莊外才能停止。到女方家莊子時再開始敲鑼，并放一兩個天地響。以通知女方迎親的人要到了。女家以糖茶、棗子茶、圓子茶款待迎親的一批人，稱之“三道茶”。
3、壓箱子與捏鎖封，午飯后，迎親都就不斷催促女方，早點上船出發(fā)，意為“早發(fā)、早發(fā)”。此時一般女方的長輩要給新娘壓箱子錢，也就是現在的紅包。而新娘箱子上的鎖則由新娘的兄弟來鎖，男方要給他們紅包，也就是捏鎖封錢。
4、哭嫁，新娘上船時要哭哭啼啼，親娘同時也要哭哭啼啼，意味相互難舍。也說是哭得越響，婆家越有財，將大吉大利。
5、上船，新娘上船時，一般是由新娘的兄弟或父、叔背上船，如實在不便時，就在新鞋外套著他們的鞋子走上船。
6、轉三轉，新娘上船后，撐船者一般都將新娘船在原地撐著轉上三轉，俗說，轉三轉不想家。
7、兜孫子，新娘船到男方家后，船上和新郎家里同時放鞭炮，謂之對鞭。一般先搬運新娘帶來的東西。首行先搬的必須是新娘的馬桶。馬桶由新娘的婆婆親自搬，用新圍裙蓋，一路小跑，并在口中說著“跑得快，生得快”，祝愿早生貴子。馬桶內一般放五子：子孫蛋(紅雞蛋)、紅棗、染成紅綠色的白果、蓮子、花生、象征“五子登科”。
8、走柴路，新娘上岸后，男方家在新娘走的路上鋪上柴把，意為步步生財。
9、跨松盆，新娘進門時，新郎家門前要置一個燃著的木材和松樹枝，稱為松盆。新娘跨過松盆方可進門，可辟邪，使鬼魅不能進入新房。
10、拜堂，新郎新娘進門后行吃三道茶，分別為糖茶、棗子茶、圓子茶，取甜甜蜜蜜、早生貴子、團團圓圓之意。然后拜堂成親，送入洞房。入洞房后，由喜奶奶在新郎新娘頭上各拔一根頭發(fā)，結一起，是謂結發(fā)夫妻。
11、吃喜酒，新人進入洞房后，便開始吃喜酒，喜酒要求熱鬧，有人鬧酒，有“喜酒喜酒，吃得歪歪扭扭”之說。安豐吃喜酒一般魚是不吃的，都是整的上桌，整的撤下。取年年有余之意。
12、鬧洞房，宴罷，客人涌入新房，逗新娘，嬉公叔，索喜糖，稱為“鬧洞房”。俗話說洞房三日無大小，鬧洞房時新郎的父親、叔叔等男性長輩不得反抗。鬧洞房一般在12點之前必須結束。鬧房者進出洞房都必須唱喜唱。
13、搗窗戶，鬧守洞房便搗窗戶，窗戶用紅紙糊上，有一男童手持一把紅色筷子，站在窗外，便唱喜唱，便用筷子搗破窗紙，將筷子撒進新房，意指進門有喜。
14、吃富貴飯，新房內，準備一桌菜，喜奶奶幫新郎新娘各盛一碗飯，給新人搛菜。一般新娘只是象征性的吃一下。然后碗中盛滿飯，放上魚、肉、雞、鴨等，這碗飯要放到第二天早上，再加上一些飯菜重新炒好，一家人共食，說是吉利飯、富貴飯。
15、關狀元門，午夜12點前新郎關閂洞房門，俗稱關“狀元門”，家人燃放鞭炮，客散禮畢。
三、回門
婚后第二天，新郎新娘回娘家，俗為“回門”。女家備酒宴接待，稱“回門酒”。是日新郎新娘要趕在日落前回家，民間有結婚“一月不空房之俗”。
1、倒凈桶，回門早上，新人起床后，新娘要倒凈桶，一般凈桶里沒有屎尿，是新人早上的洗臉水。倒凈桶時，新娘在前面拎著馬桶，新郎在后面打傘，桶向外倒，不可向新娘面前倒。
2、做朝，新郎新娘回門時，新娘的叔叔、舅舅到新郎家來做朝，稱為朝客。朝客其實就是看看新郎的家庭、條件，并向新郎的家人說些客套話，如新娘不會干活、性子急躁、請公婆多多擔待等等。朝客如和新郎新娘在路上相遇時不可相互交談，仿佛相互不相識。
3、煎豆腐，回門的晚上，新娘要到廚房做一盤油煎豆腐。一是豆腐諧音都富，二是婆家要看看新娘會不會做家務活。
四、雙代
回門后的一天，女方家要帶新人回去吃飯，稱為雙代。一般參加者都是至親，酒席可簡單一些。
辦婚禮時也有一定的禁忌。辦喜事時身上帶孝的或不是原配夫妻的都不能在場，以為他們在場會沖喜，對新郎新娘不吉利。喜奶奶喜爹爹全程參與結婚儀式的每一個環(huán)節(jié)，要唱喜唱，說喜話。
寶應安豐婚俗作為水鄉(xiāng)婚俗一個古老的文化形式，至今尚有部分延續(xù)下來，但正從傳統(tǒng)概念的婚俗禮儀逐步向新式婚禮過渡。形式上逐漸失去傳統(tǒng)意義上的一些形式。轎車已取代了了迎親船，司儀已取代了喜奶奶、四天已縮為一天等等。
信息來源：www.ewkbg.com 信息整理：揚州拓普電氣科技有限公司
建國前，民間婚娶多循封建禮教，皆聽“父母之命，媒妁之言”，講究“門當戶對”，有“窮不搭富，綢不搭布”之說?；榕淞曀滓不狙匾u傳統(tǒng)習慣，從托媒提親、相親、訂婚（定親）到結婚，禮儀繁瑣。
請媒提親
各戶人家情況不同，媒人所起的作用也大小不等。但不管各家情況如何，正常的人家為了兒女的婚事，父母總是要請出一個媒人來，叫做“請媒”。一般在男女雙方長到十七八歲時，由男家央媒作伐請媒人把女方年庚帖子送往男家，男方找一算命先生為雙方合八字，亦稱“合婚”（根據男女的生辰八字、屬相推算是否能成婚），得“吉”即可做親。
訪親
“合婚”后，男女兩家通過親戚、鄰居等各方面關系私下對對方的家庭、身體等作個了解，稱為“訪親”，訪親后雙方如果滿意，由媒人到女家約定時間雙方見面，相互對對方的容貌看一看，稱為相親。
訂婚
訂婚又有大訂、小訂之分。通過相親，男女彼此對其家境、門第等互為滿意，則可商定訂婚事宜。一般先是小訂，又稱“跑破”，即指雙方明確婚約關系。并作為新廠來往，小訂聘禮較少，一般是給女方一身衣服。小訂后一段時間，雙方認可舉行大訂，由男家擇好日子，宴請至親好友，并備好聘禮，遣媒人送往女家，聘禮的多寡，貧富不一。女家收下聘禮，并回敬鞋帽之類禮品，俗稱“回禮”，此時婚約始成。
送日子
訂婚后少則三五月，多則一年三載，男家便要“帶人進門”（結婚），經女方同意后，男家備好衣料、首飾、禮金等錢物，約請媒人送至女家，并將娶親日子告知女方，稱“送日子”。此后，雙方忙作結婚準備，男方整理新房，女方準備嫁妝。
結婚
安豐舉行結婚儀式當天稱為“正日”，正日前一天是暖房，正日后一天為回門，正日后兩天為雙代。共四天，其間，男女兩家皆要張燈結彩，宴請親友。其中正日最隆重，最熱鬧。
一、暖房
正日前一天，暖房之日，由男方派人（人數成雙）到女家將嫁妝用船運或擔挑至男家，稱為“發(fā)嫁妝”。由喜奶奶整理好新房床鋪，床上放糖、棗及糕點等。晚上約請新郎同輩的弟兄等吃酒，父輩祝賀新郎正式成人，并告誡新郎今后要謹慎處事，要承擔責任。晚飯后由童男陪新郎同寢，謂之“壓床”，以圖吉慶。
二、正日
結婚選擇“吉日”，舊時選黃道吉日，舉行婚禮大典，十分隆重，從迎娶到鬧房，其間儀俗豐富多彩，有幾十種之多。
1、迎親船，迎親船一般是嶄新锃亮散發(fā)著桐油香的大木船，船艙用新柴席搭起，艙門用紅布做門簾，兩邊掛貼著“囍”的馬燈，船頭置“公侯老爺”神位。
2、迎親，正日一早，男方家請的迎親者吃早茶后，就出發(fā)迎親。迎親者一般是三人，其中一人是喜奶奶，一人撐船，一人敲鑼。出發(fā)時，男方家放鞭慶賀，鑼敲出莊外才能停止。到女方家莊子時再開始敲鑼，并放一兩個天地響。以通知女方迎親的人要到了。女家以糖茶、棗子茶、圓子茶款待迎親的一批人，稱之“三道茶”。
3、壓箱子與捏鎖封，午飯后，迎親都就不斷催促女方，早點上船出發(fā)，意為“早發(fā)、早發(fā)”。此時一般女方的長輩要給新娘壓箱子錢，也就是現在的紅包。而新娘箱子上的鎖則由新娘的兄弟來鎖，男方要給他們紅包，也就是捏鎖封錢。
4、哭嫁，新娘上船時要哭哭啼啼，親娘同時也要哭哭啼啼，意味相互難舍。也說是哭得越響，婆家越有財，將大吉大利。
5、上船，新娘上船時，一般是由新娘的兄弟或父、叔背上船，如實在不便時，就在新鞋外套著他們的鞋子走上船。
6、轉三轉，新娘上船后，撐船者一般都將新娘船在原地撐著轉上三轉，俗說，轉三轉不想家。
7、兜孫子，新娘船到男方家后，船上和新郎家里同時放鞭炮，謂之對鞭。一般先搬運新娘帶來的東西。首行先搬的必須是新娘的馬桶。馬桶由新娘的婆婆親自搬，用新圍裙蓋，一路小跑，并在口中說著“跑得快，生得快”，祝愿早生貴子。馬桶內一般放五子：子孫蛋(紅雞蛋)、紅棗、染成紅綠色的白果、蓮子、花生、象征“五子登科”。
8、走柴路，新娘上岸后，男方家在新娘走的路上鋪上柴把，意為步步生財。
9、跨松盆，新娘進門時，新郎家門前要置一個燃著的木材和松樹枝，稱為松盆。新娘跨過松盆方可進門，可辟邪，使鬼魅不能進入新房。
10、拜堂，新郎新娘進門后行吃三道茶，分別為糖茶、棗子茶、圓子茶，取甜甜蜜蜜、早生貴子、團團圓圓之意。然后拜堂成親，送入洞房。入洞房后，由喜奶奶在新郎新娘頭上各拔一根頭發(fā)，結一起，是謂結發(fā)夫妻。
11、吃喜酒，新人進入洞房后，便開始吃喜酒，喜酒要求熱鬧，有人鬧酒，有“喜酒喜酒，吃得歪歪扭扭”之說。安豐吃喜酒一般魚是不吃的，都是整的上桌，整的撤下。取年年有余之意。
12、鬧洞房，宴罷，客人涌入新房，逗新娘，嬉公叔，索喜糖，稱為“鬧洞房”。俗話說洞房三日無大小，鬧洞房時新郎的父親、叔叔等男性長輩不得反抗。鬧洞房一般在12點之前必須結束。鬧房者進出洞房都必須唱喜唱。
13、搗窗戶，鬧守洞房便搗窗戶，窗戶用紅紙糊上，有一男童手持一把紅色筷子，站在窗外，便唱喜唱，便用筷子搗破窗紙，將筷子撒進新房，意指進門有喜。
14、吃富貴飯，新房內，準備一桌菜，喜奶奶幫新郎新娘各盛一碗飯，給新人搛菜。一般新娘只是象征性的吃一下。然后碗中盛滿飯，放上魚、肉、雞、鴨等，這碗飯要放到第二天早上，再加上一些飯菜重新炒好，一家人共食，說是吉利飯、富貴飯。
15、關狀元門，午夜12點前新郎關閂洞房門，俗稱關“狀元門”，家人燃放鞭炮，客散禮畢。
三、回門
婚后第二天，新郎新娘回娘家，俗為“回門”。女家備酒宴接待，稱“回門酒”。是日新郎新娘要趕在日落前回家，民間有結婚“一月不空房之俗”。
1、倒凈桶，回門早上，新人起床后，新娘要倒凈桶，一般凈桶里沒有屎尿，是新人早上的洗臉水。倒凈桶時，新娘在前面拎著馬桶，新郎在后面打傘，桶向外倒，不可向新娘面前倒。
2、做朝，新郎新娘回門時，新娘的叔叔、舅舅到新郎家來做朝，稱為朝客。朝客其實就是看看新郎的家庭、條件，并向新郎的家人說些客套話，如新娘不會干活、性子急躁、請公婆多多擔待等等。朝客如和新郎新娘在路上相遇時不可相互交談，仿佛相互不相識。
3、煎豆腐，回門的晚上，新娘要到廚房做一盤油煎豆腐。一是豆腐諧音都富，二是婆家要看看新娘會不會做家務活。
四、雙代
回門后的一天，女方家要帶新人回去吃飯，稱為雙代。一般參加者都是至親，酒席可簡單一些。
辦婚禮時也有一定的禁忌。辦喜事時身上帶孝的或不是原配夫妻的都不能在場，以為他們在場會沖喜，對新郎新娘不吉利。喜奶奶喜爹爹全程參與結婚儀式的每一個環(huán)節(jié)，要唱喜唱，說喜話。
寶應安豐婚俗作為水鄉(xiāng)婚俗一個古老的文化形式，至今尚有部分延續(xù)下來，但正從傳統(tǒng)概念的婚俗禮儀逐步向新式婚禮過渡。形式上逐漸失去傳統(tǒng)意義上的一些形式。轎車已取代了了迎親船，司儀已取代了喜奶奶、四天已縮為一天等等。
信息來源：www.ewkbg.com 信息整理：揚州拓普電氣科技有限公司
- 上一篇：揚州東關街——中國歷史文化名街
- 下一篇：儀征綠楊春茶——農產品地理標志產品
設為首頁 | 加入收藏 | 聯(lián)系我們 揚州拓普電氣科技有限公司版權所有 Copyright © 2010-2021
蘇ICP備10068214號-2 
蘇公網安備32102302010144號 技術支持：平邑在線