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古城揚(yáng)州之仲姓 不得不說(shuō)到寶應(yīng)
在百家姓的全國(guó)人口排名中，仲姓僅列第275位，是個(gè)名副其實(shí)的小姓。但在揚(yáng)州，仲姓人口一點(diǎn)也不少，是個(gè)排名靠前的大姓，列87位?，F(xiàn)有10422人，占揚(yáng)州人口總數(shù)的0.54%。
仲姓是個(gè)非常古老的姓氏。上古時(shí)候，黃帝是著名的氏族部落首領(lǐng)，他的部落崇拜龍圖騰。黃帝有一個(gè)曾孫名叫帝嚳，也是氏族首領(lǐng)，身邊有八才子，史書(shū)上稱為八元，都是很賢能的人。這八個(gè)人當(dāng)中有兩個(gè)分別叫做仲堪和仲熊，是兄弟，是仲姓的得姓始祖，他們的后代都以仲為姓氏。另外一個(gè)來(lái)源是黃帝的后代中有個(gè)叫奚仲的，奚仲的子孫有的以他的名為姓氏，稱為仲氏，商朝開(kāi)國(guó)君王湯的佐相仲虺的就是奚仲十二代孫。
仲姓是揚(yáng)州地區(qū)最早的姓氏之一，有研究表明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，揚(yáng)州就有仲姓在此定居。揚(yáng)州仲姓后代主要來(lái)源于春期時(shí)期的仲由(前542年前480年)。仲由是孔子的得意門生，以政事見(jiàn)稱，是孔門七十二賢弟子之一。
揚(yáng)州仲姓文風(fēng)鼎盛，先后涌現(xiàn)了仲簡(jiǎn)、仲并、仲本、仲棐、仲以嘉等一大批進(jìn)士學(xué)者。
談到仲氏，就不得不說(shuō)寶應(yīng)。元末明初仲氏遷居寶應(yīng)之后，迅速成為當(dāng)?shù)孛T望族，其族以醫(yī)術(shù)出名于元末明初，以科舉顯耀于明代中期。
明天順初，詔征天下名醫(yī)，仲昶被征，因治愈天順帝病而被賞賜金銀以示恩寵，并授太醫(yī)院院判。成化帝明憲宗即位，問(wèn)仲昶諸子之中誰(shuí)可繼任，昶推薦其侄仲蘭。憲宗遂授仲蘭（字維馨）為中書(shū)舍人。昶去世后，仲蘭任太醫(yī)院院使，加尚寶寺卿，進(jìn)通政使司右通政，繼續(xù)執(zhí)掌太醫(yī)院。
仲蘭醫(yī)術(shù)高超?！秾殤?yīng)縣志類編》載，“仲蘭醫(yī)死人復(fù)活”，說(shuō)的是仲蘭以奇特的方法治好戶部郎中水蠱疾，回鄉(xiāng)時(shí)在寶應(yīng)救活已入棺即將下葬的孕婦母子。這些故事后來(lái)被蒲松齡采用，作為《聊齋志異》“酒蟲(chóng)”、“太醫(yī)”的原始素材。
除醫(yī)術(shù)外，仲家還誕生了一位名垂青史的優(yōu)秀官員仲本。仲本(？～1536)，仲蘭長(zhǎng)子。仲蘭教子極嚴(yán)，仲本剛正不阿的品格，正是在家庭長(zhǎng)期熏陶中形成的。弘治三年(1490)仲本中進(jìn)士，授刑部主事。其父仲蘭卻愀然不樂(lè)，心情沉重地說(shuō)：“我家世代從醫(yī)，以救死扶傷為天職，如今做了刑官，能保證不誤殺好人嗎?”當(dāng)仲本以不畏強(qiáng)權(quán)，秉公執(zhí)法，受誣降為汝寧(今河南汝寧縣)通判時(shí)，仲蘭才如釋重負(fù)，喜形于色。
嘉靖十五年(1536)仲本去世，葬于寶應(yīng)縣涇河鎮(zhèn)張莊村仲家墩。1984年春墓被發(fā)掘，出土仲本夫婦干尸兩具及一些隨葬品(現(xiàn)藏上海博物館)，其中有弘治十八年南陽(yáng)府唐縣平民張寶訴狀一紙，控告周光柔高利盤剝、誣告、重復(fù)逼債，系仲本任河南僉事時(shí)受理的案件。由于未能審清結(jié)案，幫助受害者擺脫困境，仲本對(duì)于這件事一直引咎自責(zé)，并長(zhǎng)期把訴狀帶在身邊，用以鞭策自己。臨終前，叮囑家人將訴狀隨葬。
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仲姓是個(gè)非常古老的姓氏。上古時(shí)候，黃帝是著名的氏族部落首領(lǐng)，他的部落崇拜龍圖騰。黃帝有一個(gè)曾孫名叫帝嚳，也是氏族首領(lǐng)，身邊有八才子，史書(shū)上稱為八元，都是很賢能的人。這八個(gè)人當(dāng)中有兩個(gè)分別叫做仲堪和仲熊，是兄弟，是仲姓的得姓始祖，他們的后代都以仲為姓氏。另外一個(gè)來(lái)源是黃帝的后代中有個(gè)叫奚仲的，奚仲的子孫有的以他的名為姓氏，稱為仲氏，商朝開(kāi)國(guó)君王湯的佐相仲虺的就是奚仲十二代孫。
仲姓是揚(yáng)州地區(qū)最早的姓氏之一，有研究表明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，揚(yáng)州就有仲姓在此定居。揚(yáng)州仲姓后代主要來(lái)源于春期時(shí)期的仲由(前542年前480年)。仲由是孔子的得意門生，以政事見(jiàn)稱，是孔門七十二賢弟子之一。
揚(yáng)州仲姓文風(fēng)鼎盛，先后涌現(xiàn)了仲簡(jiǎn)、仲并、仲本、仲棐、仲以嘉等一大批進(jìn)士學(xué)者。
談到仲氏，就不得不說(shuō)寶應(yīng)。元末明初仲氏遷居寶應(yīng)之后，迅速成為當(dāng)?shù)孛T望族，其族以醫(yī)術(shù)出名于元末明初，以科舉顯耀于明代中期。
明天順初，詔征天下名醫(yī)，仲昶被征，因治愈天順帝病而被賞賜金銀以示恩寵，并授太醫(yī)院院判。成化帝明憲宗即位，問(wèn)仲昶諸子之中誰(shuí)可繼任，昶推薦其侄仲蘭。憲宗遂授仲蘭（字維馨）為中書(shū)舍人。昶去世后，仲蘭任太醫(yī)院院使，加尚寶寺卿，進(jìn)通政使司右通政，繼續(xù)執(zhí)掌太醫(yī)院。
仲蘭醫(yī)術(shù)高超?！秾殤?yīng)縣志類編》載，“仲蘭醫(yī)死人復(fù)活”，說(shuō)的是仲蘭以奇特的方法治好戶部郎中水蠱疾，回鄉(xiāng)時(shí)在寶應(yīng)救活已入棺即將下葬的孕婦母子。這些故事后來(lái)被蒲松齡采用，作為《聊齋志異》“酒蟲(chóng)”、“太醫(yī)”的原始素材。
除醫(yī)術(shù)外，仲家還誕生了一位名垂青史的優(yōu)秀官員仲本。仲本(？～1536)，仲蘭長(zhǎng)子。仲蘭教子極嚴(yán)，仲本剛正不阿的品格，正是在家庭長(zhǎng)期熏陶中形成的。弘治三年(1490)仲本中進(jìn)士，授刑部主事。其父仲蘭卻愀然不樂(lè)，心情沉重地說(shuō)：“我家世代從醫(yī)，以救死扶傷為天職，如今做了刑官，能保證不誤殺好人嗎?”當(dāng)仲本以不畏強(qiáng)權(quán)，秉公執(zhí)法，受誣降為汝寧(今河南汝寧縣)通判時(shí)，仲蘭才如釋重負(fù)，喜形于色。
嘉靖十五年(1536)仲本去世，葬于寶應(yīng)縣涇河鎮(zhèn)張莊村仲家墩。1984年春墓被發(fā)掘，出土仲本夫婦干尸兩具及一些隨葬品(現(xiàn)藏上海博物館)，其中有弘治十八年南陽(yáng)府唐縣平民張寶訴狀一紙，控告周光柔高利盤剝、誣告、重復(fù)逼債，系仲本任河南僉事時(shí)受理的案件。由于未能審清結(jié)案，幫助受害者擺脫困境，仲本對(duì)于這件事一直引咎自責(zé)，并長(zhǎng)期把訴狀帶在身邊，用以鞭策自己。臨終前，叮囑家人將訴狀隨葬。
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